《七絕》 宋楚瑜訪問大陸 : 林多樑
與狼共舞險招搬， 隔海臺灣意識傳；
不獨不武求發展， 两岸一中前景寬。
2006/12/19
2006/12/09
旅遊廣東組詩 : 林多樑教授
1。初訪廣州
其一 :
初入國門宿廣州，
物資供應令人愁；
毛巾待購苦無票，
返店喜聞上六樓。
1973年六月，海外流浪廿五載的遊子，初次返國探親。因為辦理行李領取及轉運等問題，在廣州華僑飯店住了三天。不知何故，被派在六人一屋的房間。由於陌生而膽怯，只能聽之。奈旅客必需自備毛巾，不得已而上街。不意連問三家均無貨，溽暑烈日，汗溼衣衫，終於在一公里外找到。卻因身無布票，而無法購買。只好回飯店，向櫃台要了布票再去，方買到一條小毛巾。回到房間，同室旅客告知飯店櫃台正在找我。一問之下，原來他們把我放錯房間了，於是搬到六樓帶浴室的套間去。這間房中，備有潔白柔軟的大小毛巾兩套，便把新買的帶回家。因這一經驗，方知當時在國內住旅館，房間不是由旅客選的，而是由櫃台派的。
其二 :
越秀峰巔鎮海樓，
海珠橋下人煙稠；
宣傳革命講習所，
烈士陵園林木幽。
旅行社安排遊覽，參觀越秀山、紅花崗烈士陵園、和農民運動講習所。
2。紅花崗
相爭為政權，
捨命黨團員；
紅色旅遊榜，
顯彰烈士園。
紅花崗為烈士陵園，紀念1949年前犧牲的共產黨人。今已入選為全國紅色經典旅遊景區。
3。黃花崗
浩然正氣漫乾坤，
碧血黃花青史存；
勇往直前無反顧，
留名石刻慰英魂。
1978年由廣州出境，清華大學委託廣東省高教局接待，住東方賓館，並安排參觀市區和佛山著名地點。為紀念1911年廣州起義時，英勇犧牲的72位烈士而修建的黃花崗墓園，始建於1912年，至1921年烈士墓和紀功坊先後落成。孫中山先生特書“浩氣長存”四字，以慰英魂。
4。佛山祖廟
寺廟教堂遭重創，
文革橫掃無能抗；
殿中神像竟安然，
想必高層令保障。
佛山祖廟坐落於佛山鬧市，供奉道教北方玄天大帝。佛山祖廟始建於宋元豐年間（1078-1085），明洪武五年(1372)重修，至今已有六百多年的歷史。因居佛山諸廟之首，故稱祖廟。
1978年全家經廣州出境，清華委託廣東省高教局接待，遊覽佛山。文革結束不久,社會尚在撥亂返正之中。不過祖廟明顯曾被特別保護,神像器具居然未遭破壞。
5。鎮海樓
山丘明代近珠江，
雄據峰巔鎮海彊；
位列羊城八景榜，
五層木構不尋常。
廣州越秀山蟠龍岡上，有五層古建築，高28米。額曰鎮海樓，有雄鎮海疆之意。始建於明洪武十三年（1380），因當時珠海河道甚寬，又名望海樓。1928年以鋼筋混凝土重建，筆者1978年到訪時，為小型博物館，據稱曾被列為羊城新八景之一。
6。陳家祠
合族同舉建祠堂，
工藝精微名遠揚；
改作陳家書院地，
兒孫受教後福長。
廣州陳家祠，建於清光緒十六至二十年(1890-1894) 。為廣東省陳氏的合族祠堂，又稱陳氏書院，位於廣州市中山七路。陳家祠內部結構，精彫細琢，世所公認。為集嶺南歷代建築藝術之大成的典型，1959年被闢為廣東民間工藝博物館。
7。六榕寺
綠蔭如蓋守山門，
錯節盤根底蘊深；
花塔衝霄領香客，
六榕古寺穩人心。
六榕寺，為廣州四大佛教叢林(光孝、六榕、華林、海幢)之一。始建於梁大同三年(537)，原名寶莊嚴寺。山門大道前，有六株古榕，綠蔭如蓋、盤根錯節、氣勢不凡。宋元符三年(1100)，文學家蘇軾途經廣州，來寺禮佛進香，見此六榕護衛，應僧人道琮之請，題六榕兩字，因以為名。
花塔塔身朱欄碧瓦、丹柱粉牆、層層飛簷、宛如含苞向天開放的花瓣。塔刹頂似花蕊心，遙望猶如花朵疊成的衝霄花柱。塔身造型外觀華麗、色彩斑斕，故稱花塔。塔高57.6公尺，是嶺南地區現存最高、最古的建築。塔刹為元至正十八年（1358）鑄造的千佛大銅柱，柱身有1023尊浮雕小佛，還有彩雲繚繞的天宮寶塔圖，莊嚴絢麗，别处少见。
8。沙面
滿清積弱受欺淩，
英法聯軍占穗城；
開湧築堤圍小島，
治權從此再難爭。
廣州沙面租界，位於珠江的白鵝潭畔，面積只有55英畝。1857年12月英法聯軍攻佔廣州城。1859年下半年，沙面當局開挖一條寬四十米，長一千二百多米的沙基湧。用花崗石在沙面週圍築起高出水面5至6英尺的堤圍，然後用河沙對泥土進行了平墊，使沙面成為一個小島。1861年9月清兩廣總督勞崇光與英國領事簽訂《沙面租約協定》，自此成為租界八十餘年，直至二次世界大戰結束。著名的白天鵝賓館，就在沙面南端。
9。泮溪酒家
千年御苑現蹤跡，
南國園林擺筵席；
引水砌石成勝景，
羊城宴飲數泮溪。
泮溪酒家是全國最大的園林酒家，為1000多年前南漢皇帝劉倀的御花園昌華苑的原址，位於廣州西郊，與荔灣湖公園相連。泮溪酒家從60年代初成為規模最大、最負盛名的園林建築。近40個廳房，均以亭台樓閣、酒舫廊座的格式佈局，分佈於湖堤水榭，貼水長廊之間。或掩映于百年古榕、絲絲垂柳之中，或聳立於假山之上，其宏大的園林氣派，被譽為“東方建築藝術交嚮詩”。
1989年訪問廣州師範學院，李院長宴請，設席於此，因而在園內巡禮一週。見其水榭迴廊、花木水石、佈局清新，果然美景非常。總體設計，因多用大型平板玻璃，建築風格迴異於蘇州庭園。泮溪宴席以海味為主，廚師技藝精湛，甚有特色，可謂色香味俱佳。
10。黃埔軍校
國共聯盟軍校辦（1），
東征北伐平離亂（2）；
統一大業敗垂成（3），
海峽依然分兩岸（4）。
（1）孫中山創辦黃埔軍校，正是國共合作時期。校長蔣中正當然是國民黨，但鮑羅廷其實操有人事大權。例如周恩來以廿六歲歸國學生，立即被任為中將政治部主任。
（2）僅受幾個月訓練的黃埔一期學生，即參加討伐陳炯明的東征之役。後於1927年北伐，蕩平軍閥，統一割據分治之局面，則更是以黃埔學生軍為主體。
（3）如無日人侵略，中國可能早已統一。
（4）自從1949年至今，臺灣海峽兩岸統一仍待努力。黃埔畢業生歷年來在兩岸決策部門所發揮之影響，不可忽視。
筆者在台灣，曾於1954－55年接受預備軍官訓練一年。這期間在鳳山陸軍軍官學校受入伍訓練四個月，左營海軍軍官學校受航海官訓練六個月，再回到鳳山接受政治訓練一個月，終於預訓班第三期畢業，授海軍少尉官階。鳳山軍校其實就是黃浦軍校，連校歌都未改，所以勉強也可算是黃浦軍校和海軍官校的校友。
1991年訪問廣州師範學院時，陳傳譽及黃卓和兩位教授陪同參觀黃浦軍校後，再到番禺大啖海鮮。在軍校展覽室見到建校初之情況及頭幾期學生名單，才知道他們在校時間甚短。有幾期（例如第一期）甚至比我們的入伍訓練還短，就去打仗了。所以我們所受的軍事訓練，比他們毫不遜色，只是沒有實戰經驗而已。不過依照一般內行的看法，預訓班的入伍訓練雖然嚴格，上戰場卻很有問題。原因是即使在戰場聽到衝鋒的命令，這些大學生還會分析一下為甚麼要衝，因此根本無法作戰。究竟是否真的如此，只能由事實證明瞭。
11。中山大學
中山創校冀薪傳（1），
遷入嶺南康樂園（2）；
再獲大師來任教（3），
華南首學競中原（4）。
（1）孫中山創辦大學，其目的為培養軍事以外之治國、建國人才，以實現其理想。
（2）人民共和國建立後不久，中山即和嶺南大學合併，遷入嶺南原校舍康樂園。現址位於廣州城南，珠江西岸，佔地甚大而規劃有序。至1990年代，大學本科全部在珠海新建校園，而原嶺南康樂園則改為研究生院矣。
（3）抗戰勝利後，嶺南大學聘有許多極負盛名的學術泰斗，如陳寅恪、姜立夫、謝志光、陳序經等，都是文、理、醫及經濟等科的頂尖人物。中山大學接收了嶺南，也就成了華南水準最高的學府。可惜人事滄桑，雖仍為華南首學，已難保往日風光。
（4）五十年前，雖然名師不少，但歷經政治運動，未能培養傳承。人事滄桑，學術名家早已煙消雲散。如能再聘得大師聚集，當可與全國頂尖名校爭鋒也。
筆者雖然多次進出大陸，都經過廣州，常去廣州師範學院（現與其他幾所合併，成立廣州大學），卻很少訪問中山大學。1985年在出境前，曾以半天時間去該校活動中心懷士堂座談。直到1992年，才去訪問四天，由張進修副校長接待，住原嶺南大學校長官舍改裝的賓館。位於校園中心，環境優美。此後每次都安排在入境或出境時，到中大住幾天，由史隆培教授接待。
12。廣東迎賓館
廣州交際場，
海外令名揚；
政府迎賓館，
六榕古寺旁。
廣東迎賓館，是市中心唯一的園林式四星酒店，一直是廣東省政府的接待賓館。原為南朝梁武年間，王府原址，屬鬧中取靜的幽雅之地。
1990年訪問廣州師範學院，李院長與陳傳譽教授在迎賓館宴請。1996及99年，兩度應廣州市教育局邀請演講，住該館白雲樓。
13。白雲山公園
景泰歸僧意境涼，
雲山錦繡景難忘；
圍林支網鳴春谷，
珠海白雲繪五羊。
白雲山位於廣州市北郊，有羊城第一秀之稱。宋代以來的羊城八景，白雲山就佔多處。近年新闢明珠樓、摩星嶺、三台嶺、鳴春谷、飛鵝嶺和麓湖等遊覽區,又加建遊樂設施如廣州碑林、雲台大花園、和鳴春谷的天然鳥籠。
14。鼎湖尋幽
雲封曲徑路清幽，
伏虎聽泉最忘憂；
聖水浴佛求保佑，
連天棧道令人愁。
鼎湖山，位於廣東肇慶。東距廣州 86 公里，西離肇慶18 公里。地處北回歸線上，是我國第一個國家自然保護區，又被聯合國教科文組織列為世界自然保護區。這裏群峰列峙、林壑幽深、飛瀑直瀉，被生物學家稱為“物種寶庫”和“基因儲存庫” 。
1982年北京工業大學委託廣東省高教局接待，住東方賓館。抵穗次日，清晨出發，車至鼎湖山已近中午。因西江尚未建橋，等待輪渡，甚為費時。在山上遊覽一圈，到慶雲寺上車，直放肇慶。至賓館時，已是黃昏時分。
15。肇慶七星岩
換步移形人不識，
摩崖石刻留文字；
當前水色似西湖，
反映桂林山勢意。
七星岩位於肇慶市區北面約4公里處，又名星湖。號稱有西湖水、桂林山、帛緞天降掛飛簾。湖上建有水榭遊廊，湖光山影，風景優美。沿山麓漫遊，幾乎步移景換。有所謂五湖六崗七岩八洞之說，可見其名勝密集之一斑。
16。從化溫泉
溽暑偷閒從化行，
流溪林木漫香馨；
凡間清澈溫泉水，
滌盡世俗煩擾情。
從化溫泉又名流溪河溫泉，位於廣州市東北部，離廣州75公里，為有名的休閒勝地。1992年訪問廣州師範學院，李院長與陳傳譽教授陪同遊覽流溪河。在溫泉賓館沐浴休息，晚餐桌上有山瑞。
17。流溪河森林公園
重巒疊嶂遠紅塵，
地貌奇特最引人；
洶湧雲濤窮變幻，
林深葉茂爽精神。
流溪河國家森林公園位於廣州市郊從化東北部，距廣州93公里。這裏數百座山峰起伏連綿，氣象萬千，成為南粵避暑勝地。
1996年六月，與廣州師範學院物理系主任黃卓和教授，由市政協接待，林業局局長助理黃才福君陪同，前往住了兩晚。三天之中，由於以車代步，幾乎遍遊公園著名景點。雖屬走馬看花，亦可謂得其神韻矣。
18。新鮮荔枝
從化暑天嚐荔枝，
衣衫輕褪現凝脂；
晶瑩剔透玲瓏體，
沁入心脾快意時。
從化荔枝，品種繁多，各擅其勝。筆者到訪時，正值上市季節。可惜筆者容易出鼻血，雖見名種，亦祇能淺嚐即止。
19。初試驢肉
冀魯民間比作龍，
流傳餐飲到廣東；
列名本草食療品，
安氣解煩被認同。
冀魯民間,有謂天上龍肉,地下驢肉.不僅指驢肉味美，更在於其食療作用。《本草綱目》中記載：驢肉味升、無毒。治風狂、憂鬱不樂；安心氣、解心煩。
1996年最後一次訪問廣州師範學院(其後即成廣州大學之一部)，住廣東迎賓館。陳傳譽教授(時已轉任廣州副市長)邀宴，以驢肉嚮客. 驢肉廋而不肥，味似牛排而更嫩。當時風行五羊城，筆者肉食量不大，僅淺嚐而已。
20。廣州嚐駝峰
往常熊掌祇傳言，
今日駝峰現菜單；
文化提昇牽涉廣，
飲食習慣害觀瞻。
熊掌與駝峰，據說都是熊和駱駝全身精華集中之處，歷來並稱為中國菜之珍品。筆者無緣接觸熊掌，但兩度訪問蘭州大學時，均曾嚐過駱駝蹄筋，不覺其有何特殊。1999年應廣州市教育局邀請演講，住廣東迎賓館，見菜單上有駝峰，因而連點兩次。除豐腴肥嫩，其味亦不過如此，筆者個人不喜肥嫩食品，完全沒有每餐必點之慾望。想必是物以稀為貴，因而身價大為提高。其實駱駝對於沙漠中生活的人們，價值極高，若祇為食駝峰而殺之，確屬得不償失。至於營養價值，決不會和其他肉類有很大不同。我想中國的食品文化，也應該現代化了。
21。珠海大學園
珠海築巢引鳳凰，
規模宏大建學堂；
校園環境皆優美，
學術科研待加強。
珠海毗鄰澳門，由香港搭船直達，亦僅需一小時。環境優美，是最早設立的經濟特區之一。1999年，珠海市委決定吸引國內一流高校到珠海興辦校區或產、學、研基地。同年9月，中山大學成為進入珠海辦學的第一所高校。
2003年春，應珠海科學教育發展公司賈肇川董事長之邀請，到珠海研究討論籌建國際學院。抽空前往參觀，發現除中山大學將本科完整遷來外，其他各校只是建一分部，對提高學術研究與科技發展，難以嚴肅期待。
22。情侶道
國家往日倡犧牲，
情侶如今成路名；
濱海風光新大道，
革新觀念已成形。
情侶路是珠海的濱海大道，全長37公里。從拱北一直到金鼎與京珠高速相連，分為情侶南、中、北路，其中情侶中、南路均已建成。沿情侶北路進入規劃區，將通過海灘濕地和大海、觀海棧橋、海邊遊艇碼頭等。沿路的海景、山景變幻多端，與其他路段的單調形成強烈對比。情侶北路（南段）及其填海區構成南北寬約600-800米，東西長約5.2公里的生態新城約3.5平方公里。
23。中山故居
推翻封建復神州，
革命奔波從未休；
紀念庭園占地廣，
中山舊厝小紅樓。
孫中山故居位於翠亨村後邊緣，故居的主體建築，是孫中山於1892年3月親自主持建造的一座赭紅色二層小樓。2003年春，珠海科學教育發展公司副董事長陪同，參觀中山故居。
24。深圳大學
荒灘改造築新城，
內外緩衝地位呈 (1)；
篳路藍衫校園建 (2)，
如今大學亦知名。
(1)香港回歸前，其社會制度與大陸十分不同。筆者估計，政府決定在深圳設特區，可能曾考慮回歸後，在兩制度間有個緩衝。時至今日，自香港經深圳到廣州，已難看出明顯不同。所以特區的出入管制，亦正在逐步放鬆之中。
(2) 篳路藍縷，艱苦創業之意。因為平仄格律之故，而以衫代縷。
1978年筆者在清華訪問時，張維副校長奉命赴深圳，主持建立新大學。隨後數年，劉達校長曾幾次邀請前往參觀，終以時間過於匆促而未果。深圳大學成立於1983年，而筆者直至1988年，始由陳傳譽教授陪同往訪。此後則經常作為自港入境第一站，停留數日，由李景鎮教授接待。該校在南山后海灣，依山起伏，外海內湖，校園規劃比較合理，其圖書館的設計，在八十年代為國內最先進者。
25。錦繡中華
神州地域寬，
名勝遍遊難；
祖國八方景，
縮微在此園。
錦繡中華把大陸的人文、自然、名勝古蹟和民族風情，按區域版圖分佈縮微展示。遊客在此一天，便能欣賞各地之風土人情，毋須踏遍整個神州大地。
26。民族文化村
文化多元未流傳，
邊彊廣闊旅遊難；
各方風土人情異，
遍歷全園一日還。
民族文化村展示大陸邊彊少數民族的特色建築和生活情景，將民族村寨及民居以一比一按原樣重建。聘請廣西、雲南、四川、貴州、西藏及新疆等地的少數民族男女青年，實地操作。並有著名景觀及歌舞表演，以供欣賞。
27。世界之窗
環遊世界費思量，
不若深圳世界窗；
勝景眼前咫尺近，
一天訪問意難忘。
匯集世界各地之奇觀、名勝，依比例縮微仿建。遊客可在短時間內遍覽世界各地勝景。
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廬山組詩 : 林多樑
雨中遊廬山
一．雲深霧鎖上廬山
其一：
入梅遊興依然濃，
翻越危崖細雨中；
難識廬山真面目，
雲深霧鎖影無蹤。
其二：
竟日滂沱大雨中，
穿雲淩志紀行蹤；
美廬毛館咫尺近，
爭鬥一生終是空。
2004年五月，應中天公司郭更生董事長邀再訪南昌。更生兄殷勤接待，不僅以其淩志座車相讓一星期，且每日電囑司機，務必以安全為先。我夫婦此行，在一週之內，遊遍了廬山、龍虎山及福建武夷山，飽覽名勝，可謂滿載而歸。
上廬山至牯嶺，住中國銀行招待所。午餐後，由於陰雨連綿，決定下午只參觀室內。共遊覽了美廬、毛氏一號賓館、廬山會議舊址及牯嶺公園。
可嘆蔣毛二氏爭鬥一生，先後各自專制獨裁，統治中國二十餘年。可是今日中國大陸卻已完全摒棄毛之治國方式，而蔣所建之國民政府則早已煙消雲散，台灣只剩一群無恥之徒在爭權奪利矣。
二．美廬
春雨淅瀝訪美廬，
路旁庭院現扶疏；
遊人不斷廊間擠，
設備平凡不見殊。
廬山牯嶺，因蔣介石委員長每年夏天均來避暑，而成為國民政府時代的夏都。蔣氏居所前院，有其親書的美廬刻石。今作為博物館，對民眾開放。其內部蔣氏夫婦之臥房、會議室，及廚房據稱仍保持原狀。其他房間中則展示少數國民黨重要人物之照片、書信及手跡，但明顯不是美廬原物。在廚房中看到當時的冰箱，以煤氣為動力。不過參觀以後，並沒有覺得他們過的生活有什麼豪華之處。
三．毛氏一號賓館
公館深藏人未知，
廳堂寬敞顯寥寂；
裝璜簡樸無華麗，
大院巨宅遊客稀。
毛澤東主席的一號賓館，建於1971年。深藏於樹林之後，非經指點，一般遊人車輛難以發現。其規模之大，占地之廣，均不可與美廬同日而語。若再和當時治下人民之生活相比，則兩黨對其領袖的供奉，或者毛、蔣二位個人作風之不同，顯而易見。
四．天下最大的私人游泳池
勸導村民棄祖居，
山谷築壩泳池修；
勞師動眾為何故，
順應主席喜好投。
毛澤東主席喜愛游泳，他的住所應有游泳池，很容易理解。但是他的廬山一號賓館所修的游泳池，卻遠出人們的想像。原來把旁邊一個山谷中的居民遷走，築壩蓄水而成小水庫，作為他的私人游泳池。
五．花徑
攜手並肩花徑遊，
繁花似錦雨煙稠；
紅男綠女添風景，
水榭亭閣若杭州。
山上有如此廣闊之湖面，不是親見，不易想像。估計是一水庫，但筆者未曾深究。花徑就在湖濱，其實是一公園，為遊山者必到之處，面積甚廣而景色宜人。
六．陰雨漫步錦繡谷
懸崖削壁現奇松，
細雨微風景不同；
大霧迷濛錦繡穀，
巉岩漂蕩白雲中。
雖然只是細雨，但雲霧迷濛，目力無法及遠。山路地滑，尚可小心應付。深谷和對面的山峰，卻只能憑想像了。
七．調解內戰談判台
國共起爭端，
兵戎決政權；
調停來特使，
談判兩難全。
談判台在錦繡谷中，美國特使馬歇爾來華，調解國共爭執時，常上廬山訪蔣。估計主人陪客遊山，曾在此休息，觀賞山景，乃被傳為談判台。
八．含鄱口
翻騰雲海浪相逐，
浮動群峰有若無；
環顧满山白霧佈，
低頭不見鄱陽湖。
顧名思義，應可見山下谷口鄱陽湖。今天看到的卻是氣勢雄渾的雲海，遠處山峰均成漂浮海上的島嶼，美不勝收，頗有塞翁失馬之感。
九．望鄱亭
遠處群峰雲上浮，
眼前絕壁勁松出；
山間四顧皆白霧，
亭外望鄱不見湖。
山西之旅組詩 : 林多樑
1。五台拜文殊
清流激底震雷音，
山勢雄渾意態深；
滿地野花若錦繡，
松風梵唱送佛心。
五台山，又名清涼山，佛教四大名山之一，為文殊菩薩之道場，乃唯一在佛經出現之中國名山。位於山西東北部，共有五峰，故稱五台。北台為最高峰，海拔3800公尺。雖值盛夏，卻甚涼爽。
相傳文殊自五台山赴尼泊爾開山闢嶺，排湖水，興教化，乃建國，至釋迦末尼誕生。故尼泊爾人尊文殊，敬五台。白塔寺即為十四世紀時尼泊爾人所建。顯通寺與洛陽白馬寺為我國最早之寺院。其後有磚石無樑殿及仿木結構之銅殿，都極具特色。
看來六十年代之破壞，似乎並沒有九華山之澈底。許多雕刻極為精緻的石碑和牌坊，仍然完壁無瑕。經過二十來年的修茸復建，已漸復舊觀。但不知佛光寺是否無恙，因其中有宋代四十尊羅漢塑像，為我國藝術之寶也。可惜因時間有限，未曾去追究。不過明代五台山極盛時，有寺廟三百餘所。民國時期，還有百餘。今後能恢復多少，尚不可知也。
1996年應彭坤（坤，原為方方土，中文之星無此字，暫以同義字代）墀校長之邀，往訪山西大學。彭校長囑先作一大型報告，下次來訪，再作較長停留。隨即議定下次來校三週，以兩週講學，一週旅遊。
次日一早，即由外事處派員陪同，直放五台山。出城前，路經太原鋼鐵廠，深灰色煙塵，宛如濃霧，污染之嚴重，得未曾見。據云此等情景，已有許多年，怪不得被聯合國列為世界第一污染城市。1999年再到太原時，情況已有不少改善，仍需繼續努力耳。公路兩旁，平地不多，時見土壑深溝，皆係經年受強風切割之結果，乃西北黃土高原之典型地貌也。
2。太原晉祠
黃土高原難老泉（1），
造成晉水小江南；
唐宮女子宋人塑（1），
型制寫實寰宇傳。
（1）難老泉，為明末傅青主所題，取詩經永錫難老之意。難字應仄而平，犯格亦顧不得矣。
（2）聖母殿中四十四尊宮女，乃北宋時之塑像，無論神形，皆上乘寫實之作，世所罕見，為中華藝術之瑰寶。
太原晉祠，以建於唐代的聖母殿為主。殿前有難老泉，為晉水之源。由於充分的泉水終年不斷，造成黃土高原難得的晉水流域，有山西江南之美稱。泉眼邊可見建於北齊之八角亭。由此水潭分為晉水南北兩大渠。今日太原晉祠，其實已發展成範圍廣大的公園。
1996年，應彭坤（坤，實為方方土，中文之星無此字，暫以同義字代）墀校長之邀初訪山西大學，校方接待甚為熱情。自五台山返校後，曾於週六抽空前往遊覽。
3。山西大學
三晉古蹟半漢唐，
名城直溯周文王；
山西改進步伐慢，
不意大學歷史長（2）。
（1）今平遙縣就是在周文王時代設治的。
（2）山西大學初創於1902年，以中英庚款五十萬兩白銀設山西大學堂，乃是全國歷史最悠久的大學之一。
筆者雖曾在1995年以前兩度到山西，先後訪問過大寨和雲崗，但只看到落後面，對山西的認識其實極為淺薄。1996年應彭坤墀校長邀，（坤，應為方方土，軟件缺此字。）訪問山西大學，曾訪問晉祠並遊覽五台山。
1999年再承彭校長安排，於講學任務完成後，參觀遊覽許多地方。方知山西名勝古蹟遍佈全省，旅遊事業潛力無窮。如能以專業觀點規劃，大力發展，要比煤鐵等重工業，更有利於環境保護。
4。應縣佛宮木塔
古塔佛宮近昊天，
木材結構歷千年；
高原黃土風沙烈，
萬古觀瞻百世傳。
山西應縣，有木塔佛宮。塔高六十六公尺，外觀五層，內藏四暗層，共九層。全部為木結構而不用鐵釘，建於遼代，已有千年歷史。因為時間不允許，我們並未入塔細看。如此高大之木材建築，在西北高原經常強風沙的環境中，屹立不倒，洵為奇蹟。不愧被稱為萬古觀瞻，希世之珍。近年因遊客眾多，在其周圍已形成旅遊小鎮。
5。神奇懸空寺
飛檐削壁架高空，
木柱支撐翠幛中；
寶殿神宮皆具備，
崇樓疊宇又相通。
北嶽恆山，主峰海拔2017公尺，位於山西省北部渾源縣境內。恆山第一景就是翠屏峰絕壁上的懸空寺，建於一千五百年前北魏時期。亭台殿閣，崇樓疊宇，均以長廊及木梯相連。整體建築看似貼於削壁之中央部位，其突出部分則以原木長柱支撐於懸岩之上，為建築史上少見。懸空寺之神奇處，在於歷經一千五百年，居然雄姿依然。
1999年，承山西大學彭坤墀校長邀請，（坤，應為方方土，軟件缺此字。）講光學與固體的光學性質兩週。適逢國慶放假，我夫婦二人乃由外事張處長陪同，遊覽名勝古蹟一星期。自太原北上，經應縣、恆山、大同， 然後南下經平遙、臨汾、壺口、運城、解州、永濟、蒲州，最後送到西安機場飛烏魯木齊。一路上幾乎把山西省著名景點一網打盡，盛情十分可感。
6。北嶽恆山
三關故壘在金龍，
絕壁飛檐寺掛空；
石刻恆宗道家地，
琴棋台上有仙蹤。
恆山，位於山西渾源。四千多年前，就被禹貢列為北嶽，世稱塞北第一山。恆山門戶金龍峪，北宋楊家將守三關時，曾為屯兵之地。高崖絕壁，修築敵樓棧道，其遺跡至今猶在。進入金龍峪，即見奇景懸空寺。山中摩崖石刻甚多，大部為蔓草遮蓋，但恆宗二字巨大而明顯。山上除了許多道教廟宇外，佛教寺院也不少。還有琴棋台，傳說乃呂洞賓在此彈琴下棋所留。
7。再訪雲崗石窟
東西文化互交叉，
西北戎狄來亂華；
始創洞岩刻佛像，
石窟藝術綻新花。
雲崗，在山西大同西北約十五公里處。北魏統一西北各民族，建立強大王朝，也引進了西域及中東文化。所謂五胡亂華的南北朝時期，正是中華民族融合時期。北魏文成帝接位（460AD），拜曇曜為沙門統，並以師禮待之。在武州塞開鑿石窟五，世稱曇曜五窟。是為雲崗石窟之始，亦為我國石窟石刻佛像之始。隨後發展大小洞窟，連綿不斷，長達一公里。雲崗石窟雖較敦煌、涼州略晚，但敦煌與涼州石窟，卻主要是壁畫和泥塑佛像。北魏王朝崩潰，退出大同前，曾用泥土塗封石窟，從此湮沒。直至1903年，才由一牧羊人無意中發現。
筆者曾於1985年，由內蒙古大學特布信校長陪同，初次遊覽雲崗石窟。當時運煤鐵路在石窟前通過，煙塵落於山崖表面。覺得中國為求外匯而不顧文化遺產，十分無奈。1999年，我夫婦由山西大學接待，再訪雲崗。見鐵路已經遷至山後，空氣清明，環境大為改觀矣。
8。晉北引水工程
引水北流向雁門，
本來決策為人民；
工程巨大毋需怕，
怎奈黃河水量貧。
在往返雲崗高至太原的高速公路上，沿途不時可見東邊山上有大口徑水泥管，及大型機械在動，看來是有大工程在進行。據說乃是從黃河向晉北引水的巨大工程，筆者並未深信，覺得它更像國防工程。如果確屬引水，則不免又是一項偉大的浪費工程，因為一個簡單的事實，就是黃河無水可引也。
9。無影無蹤娘子關
入晉首經娘子關，
山川地勢換新顏（1）；
誰家女將守邊界，
公主駐軍欲保安（2）。
（1）娘子關在山西平定市東北和河北井陘交界處，顯然因建高速公路而改變了地貌。
（2）返美後查書得知，因唐平陽公主駐兵而得名。
1999年九月，筆者訪問清華高等研究中心及北京大學，住於北大在校園外新建之賓館（忘其名）。山西大學外事張處長來接往太原，請教他高速公路在何處進入山西境。他說娘子關，我說咱們到時下車看看。不料一點關影子都沒有，因問娘子為誰，亦無人能答。
10。平遙古城
破舊立新遍地遵，
保留遺產多方尋；
古城聯國集資養，
縣邑平遙碩果存；
自太原南下，高速路一小時多抵平遙。這是聯合國文化遺產，不可交臂而過。我們日程太緊，祇能在近年整修好的城樓上走一圈。平遙始建於周文王，歷史悠久。作為一座縣城，城門與城樓的規模，可以說相當大了。雖然無暇進城，不過居高臨下，已可見全城建築，均屬明清型式，且保存完好。同時也能對街道佈局，與市面情況獲一印象。
11。黃河壺口瀑布
波濤洶湧搶出壺，
勢若強龍風雨呼；
咆哮奔騰一步落，
金黃瀑布世間無。
壺口瀑布之名，如雷貫耳。既然有機會遊覽山西，當然要去領略其氣勢。我們於清早自臨汾出發，計劃到運城過夜。路程並不長，全程不過三百公里之譜。這一段黃河是山西和陝西的分界河，東岸是山西境內的太行山。從吉安去壺口，必須翻過一座山，而公路條件較差，路況不佳。我們到達壺口午餐後，已近三點。參觀遊覽，逗留約二小時，回程仍需翻山。誰知天黑遇上大霧，幾乎伸手不見五指。山路既窄又曲，更無車道線。再加公路欠缺標誌，沿邊並無護欄。張處長必須密切注視右側路面，隨時指點司機慢慢移動，以免翻車。不僅他們二人緊張，我們坐在後座，也同樣緊張。如此緊密合作，幾達兩小時，終於開出了大霧籠罩區。車抵運城賓館，已近半夜矣。
壺口落差不大，不過地形奇特，水色金黃，如果波濤洶湧水量宏，應當很有可觀。可惜我們在十月枯水期去，水量小而流速慢，全無氣勢，祇好憑想像來描寫了。倒是高空有人走鋼索，豎蜻蜓，獨輪車，頗為驚險。
12。解州關帝廟
尋兄千里走單騎，
掛印封金志不移；
廟享春秋忠義祀，
獨尊武聖古來稀。
關羽，被尊為武聖，封為帝君。千餘年來，關帝廟遍佈全國各地。但規格最高，規模最大者，莫過於解州關帝廟。始建於隋開皇九年（584），大殿有盤龍浮彫石柱說六根。順道往訪，已近黃昏。解說員業已下班，正要回家。經司機與她商量，特地為我們加班，服務精神甚為可嘉。
13。永樂宮壁畫
各路神仙齊赴會，
天宮盛況精工繪；
黃河築壩三門峽，
永樂遷移存國粹。
永樂宮祀呂洞賓，建於元代，為現存最大的道教祖庭。自1247至1358，全部工程和壁畫歷111年始完工。原址在芮城縣呂祖故里永樂鎮黃河邊上，最寶貴的是共有面積達1005。68平方公尺的壁畫。其中三清殿內牆的巨幅壁畫朝元圖，高4.26公尺，面積 403。34 平方公尺。繪有四對帝后，各有儀仗及文官武將玉女隨侍。共289尊工筆重彩神像，保存完美，色彩鮮明。
東壁主神為皇天后土，即太上昊天玉皇大帝和后土皇地砥，其後乃主管山川地理各路神袛。西壁為東王公西王母，或東華上相木公青童道君和白玉龜台九靈太真金母元君，後隨主管氣象八卦及人生諸神。北壁乃中宮紫微北極大帝和勾陳星宮天皇大帝，周圍乃主管天上星辰之神。南面大門兩側則為南極長生大帝和東極青華太乙救苦天尊，後隨十位文人學士，據考證皆古代黃老學思想家。純陽殿內壁畫203平方公尺，名為純陽帝君神遊顯化之圖，其實乃呂洞賓畫傳。
五十年代一面倒時期，由蘇聯專家建議在三門峽修築水庫。預期建成後必將淹沒永樂
宮，因而動員全國精英，將整座建築拆散後，依原樣遷建於現址。這項工程明顯需要各方面的精英人物，並非小題大做。因為將牆上的千年巨幅壁畫，運到新址，再貼回重建的牆上，而看不出痕跡，確實必須許多不同行業的專家合作才行。從1959至64，全部遷建工程用了五年。事實上三門峽水庫築成後，始發現攔沙必將造成巨災，根本不能蓄水，所以成了中國最偉大的浪費工程之一。據說當年還有許多專家，只因認為泥沙無法控制，不同意在三門峽建壩，而被打為右派。可見當權者無知，對國家與人民能有多大之危害了。
14。普救寺訪西廂
遊覽普救訪西廂，
曾為張生作洞房；
當世許多大齡女，
願知何處覓紅娘。
西廂記膾炙人口，但普救寺在山西永濟，卻並非人人皆知。我們不僅訪問了普救寺，還試了一下幫助張生跳牆的那株樹呢。祇不過看起來，這株樹似乎還年青，不似五百年以上的老樹，恐非原物。
15。黃河蒲津渡拉橋鐵牛
出壺黃水入平原，
鐵索浮橋秦晉連；
橫跨河面民眾便，
鐵牛負重鎮河邊。
黃河出了壺口，河面逐漸變寬。流速自然降低，但進入華北平原，並無明顯河道，橫渡困難。1989年，在永濟西北十五公里，古蒲州黃河故道旁，挖出牡、牝、犍、犢四頭鐵牛。它們各有牽牛的牛倌，而且分屬維吾爾、藏、蒙、漢四族。據考證，鐵牛鑄於唐代開元年間，作為蒲津渡鐵索浮橋拉索之橋頭堡。對岸陝西境內應有同樣四頭，尚未發掘。兩岸這些鐵牛，加上浮橋鐵索，總重量相當於當時全國一年的產量，可見其規模。今在永濟挖掘原址建館展覽，離黃河已有十餘公里，可見歷來河道變遷之大。
16。黃河渡口
滾滾黃河陝晉分，
急流天險阻行人；
昔時苦候扁舟渡，
高速如今直入秦。
山西與陝西交界的黃河渡口，現有高速公路連結兩省，可自太原直達西安。
17。 文革紅旗大寨印象
參觀大寨到昔陽，
削盡青山遍地黃（1）；
敢問何方來灌溉，
山頭尚有小池塘（2）。
（1）出昔陽火車站，一眼望去，不覺大為吃驚。原來整個昔陽縣城，高低山坡全變成黃色乾梯田，種著不很健康的玉米。如此大規模地破壞自然環境，豈是國家之福，預料必難維持太久。卻沒想到不出三月，此一文革紅旗即被砍倒矣。
（2）其時大寨書記陳永貴公出，在北京任副總理。由賈副書記陪同解說，請教他用甚麼方法灌溉，他帶我們去看水源。到山頂養鹿場，見一人工水池，但蓄水量甚少，可供養鹿有餘而已。
1978年應劉達校長邀請，在清華大學講學三個月。承清華熱誠招待，經教育部安排，一家四口在全國範圍旅遊一個月。問我要去那些地方，第一站就選大寨，想看看為何全國農業要學它。但見山間許多隊伍，以紅旗前導在走動。原來他們都是全國各地派來取經、學習的。如今回憶，仍有所感，乃賦詩兩首：
其一：
時在文革大寨紅，
會同大慶領農工（1）；
山坡遍地梯田築，
全國農村樣板從。
其二：
自力更生稱樣板，
開山闢地求增產；
取經朝聖展紅旗，
懷滿激情英美趕。
（1）當時在大陸，農業學大寨、工業學大慶的標語，在全國範圍內到處可見。不僅如此，個人所見農村，梯田遍佈山坡，而樹木甚為稀少。看來確實在學大寨，並不只是標語和口號而已。祇不過如此努力，而欲超英趕美，難矣哉。
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